أشبه بكتب الأمالي ، في تنقله من فائدة إلى أخرى ، في الحديث والآثار ومشكلاتهما ، و ( مفتاح الثقافة ، أو النجم المضي في نقد كتاب عبقرية الرضي ) انتقد به بعض ما جاء في ( عبقرية الرضي ) للدكتور زكي مبارك ، في جزء لطيف . وله ( ديوان شعر ) لم يطلعني عليه ووقعت لي منه نسخة بعد ذلك فاقتنيتها ثم رأيته مطبوعا في 552 صفحة . وطبع له بعد وفاته ( فهرس تاريخ بضائع التابوت في تاريخ حضرموت ) 64 صفحة وله ( الإماميات - ط ) شعر ، في رسالة ( 1 ) . * ( ابن الفحام ) * ( 422 - 516 ه‍ = 1031 - 1123 م ) عبد الرحمن بن عتيق بن خلف الصقلي القرشي ، أبو القاسم ، المعروف بابن الفحام : قارئ ، كان شيخ الإسكندرية في عصره . ووفاته بها . له كتاب ( التجريد لبغية المريد - خ ) في القراءات ( 2 ) . * ( الصدفي ) * ( 327 - 403 ه‍ = 939 - 1013 م ) عبد الرحمن بن عثمان بن سعيد الصدفي ، أبو المطرف : فاضل ، من أهل طليطلة . كان الناس يرحلون إليه ، لسعة روايته وثقته . من كتبه ( عشرة النساء ) في عدة أجزاء ، و ( المناسك ) و ( الأمراض ) ( 1 ) . * ( ابن عديس البلوي ) * ( . . . - 36 ه‍ = . . . - 657 م ) عبد الرحمن بن عديس بن عمرو ، البلوي : شجاع صحابي ، ممن بايع تحت الشجرة . شهد فتح مصر . ثم كان قائد الجيش الذي بعثه ابن أبي حذيفة ( والي مصر ) إلى المدينة لخلع عثمان . ولما قتل عثمان ، عاد إلى مصر ، فطلبه معاوية ابن أبي سفيان وقبض عليه وسجنه في لد ( بفلسطين ) ففر ، فأدركه صاحب فلسطين فقتله ( 2 ) . * ( الجزولي ) * ( . . . - 741 ه‍ - . . . - 1340 م ) عبد الرحمن بن عفان الجزولي ، أبو زيد : فقيه مالكي معمر . من أهل فاس . كان أعلم الناس في عصره بمذهب مالك . وكان يحضر مجلسه أكثر من ألف فقيه معظمهم يستظهر ( المدونة ) وقيدت عنه على ( الرسالة ) ثلاثة ( تقاييد ) أحدها في سبعة مجلدات ، والثاني في ثلاثة ، والآخر في اثنين . قال ابن القاضي : وكلها مفيدة انتفع الناس بها بعده . وقال : عاش أكثر من مئة وعشرين سنة وما قطع التدريس حتى توفي ( 3 ) . * ( ابن أبي صادق ) * ( . . . - نحو 470 ه‍ = . . . نحو 1077 م ) عبد الرحمن بن علي بن أحمد بن أبي صادق ، أبو القاسم النيسابوري : حكيم ، من الأطباء ، يلقب بسقراط الثاني . من أهل نيسابور . له تصانيف في ( شرح مسائل حنين - خ ) في خدابخش بتنه و ( شرح فصول أبقراط - خ ) في متحف بغداد ، وفي الكونغرس ودار الكتب وشستربتي ( 3802 ) عاش نيفا وثمانين سنة ( 1 ) . * ( ابن الجوزي ) * ( 508 - 597 ه‍ = 1114 - 1201 م ) عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي القرشي البغدادي ، أبو الفرج : علامة عصره في التاريخ والحديث ، كثير التصانيف . مولده ووفاته ببغداد ، ونسبته إلى ( مشرعة الجوز ) من محالها . له نحو ثلاث مئة مصنف ، منها ( تلقيح فهوم أهل الآثار ، في مختصر السير والاخبار - ط ) قطعة منه ، و ( الأذكياء وأخبارهم - ط ) و ( مناقب عمر بن عبد العزيز - ط ) و ( روح الأرواح - ط ) و ( شذور العقود في تاريخ العهود - خ ) و ( المدهش - ط ) في المواعظ وغرائب الاخبار ، و ( المقيم المقعد - خ ) في دقائق العربية ، و ( صولة العقل على الهوى - خ ) في الاخلاق ، و ( الناسخ والمنسوخ - خ ) حديث ، و ( تلبيس إبليس - ط ) و ( فنون الأفنان في عيون علوم القرآن - ط ) و ( لقط المنافع - خ ) في الطب والفراسة عند العرب ، و ( المنتظم في تاريخ الملوك

--> ( 1 ) مذكرات المؤلف . وفي ( البرقيات ) يوم وفاته انه عاش 84 سنة وكان مظهره دون ذلك . وفي نيل الحسنيين 138 أنه مات عن 75 سنة . واخذت بهذه الرواية . ومراجع تاريخ اليمن 245 ، 261 . ( 2 ) النشر 1 : 74 وحسن المحاضرة 1 : 211 ومكتبة الأزهر 1 : 52 وغاية النهاية 1 : 374 . والاعلام لابن قاضي شهبة - خ . قلت : رأيت في خزانة ( معهد دمياط ) بمصر ، مخطوطة من كتابه ( التجريد ) كتبت سنة 659 . ( 1 ) الصلة 307 . ( 2 ) حسن المحاضرة 1 : 91 وابن الأثير : حوادث سنة 36 والإصابة ، الترجمة 5155 . ( 3 ) جذوة الاقتباس 2 من الكراس 33 وفي سلوة الأنفاس 2 : 124 أن ما قيد عنه فيه أوهام فلا يعتمد . ( 1 ) تاريخ حكماء الاسلام 114 وكشف الظنون : في الكلام على ( مسائل حنين ) و ( فصول أبقراط ) . وهدية العارفين 1 : 517 ومكتبة المتحف العراقي 11 وفهرس الكونغرس 13 والمخطوطات المصورة ، الطب 110 ، 115 ، 117 وفيه : ذكر ابن أبي أصيبعة أنه وجد خط ابن أبي صادق على شرحه لفصول أبقراط بتاريخ سنة 460 ه‍ .